第(1/3)页 赢政看仙画已经看了整整三期了。 千古一帝，不可能没有一点胜负欲。 但从四大发明开始，纸张是东汉的，火药是唐宋的，印刷术是宋朝的，指南针也是后世发明的，就连讲农学，也基本没怎么讲到秦朝。提到秦朝的时候都说了些什么呢，说了他被徐福忽悠，说了一个“秦二世而亡”。 赢政心里是稍微有那么一点点不爽的。 朕的大秦难道就没有什么可取之处吗？！ 现在总算是又提到了秦朝。 赢政看着扶苏闪闪发亮的眼睛，忽然问道：“你很其用待听到后世的评价？” 扶苏一惊，忍住想要去挠头的手，然后老老实实的回答："是。看看后世对大秦的一些政令有何看法？" 赢政又逼问：“那如果后世觉得政令不妥呢？你就朝令夕改？” "朝令夕改伤的只是为君者的脸面，"扶苏认真的想了一下，"但若政令的确是对大秦对百姓有碍，只要对百姓讲明，他们也会明白。那即使是为君者被伤到脸面又有什么关系呢？” 他很欣赏儒家的“教化”一说。 赢政冷哼了一声，不再说话。 始皇和大部分人一样，也在乎天下对自己的评价，和自己的身后名。所以，他这次才会想要泰山封禅，甚至想让不怎么服从大秦的齐鲁儒生们来制定流程。 但有的时候，他却又不是那么的在乎这些东西。 比如，他知道徭役辛苦，知道民间对此怨声载道。 但是，每年他依然会征发几百万服役，全国将近百分之十五的人口！1 因为他觉得自己和自己要做的事情更重要。 比起这些，庶民们的抱怨又算得了什么呢？ 帝王，冷酷与无情才是本色。 若是以往，他或许会认为扶苏这样的看法太过于仁善，毫无唯我独尊的霸气。但现在，他的想法发生了小小的改变。 扶苏偷偷的觑了一眼自己的父皇，见他的脸色淡淡，不知是生气还是没有生气，心中有些忐。 自己是否对仙画过于看重了些？ 只是，在他没有看到的地方，赢政却也偷偷的挺直了 腰。 赢政很自信。 他们大秦的“黔首自实田”还是有可取之处的吧？ 【秦朝以前，周朝采取的是井田制。《孟子.滕文公》里写““方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。"，大概意思是朝廷将方圆一里的地按照井字分为九份，八户人家各领一份，这是他们自家的私田，剩下的那份则作为公田。私田产出的为自己所有，公田产出的都上交朝廷。公田往往会更加肥沃一些。】 【听上去非常公平啊！对不对？简直就像是周朝版的农民公社，其实是很先进的一种方式。】 天幕上出现了一个方正整齐，四周被框起来的"并"字，只是中间的空格部分特别的大。 这就是公田。 而围绕着公田的则是八小块私田。 周朝的农民们既要耕作自己的私田，还要抽出时间来耕作公田。 李斯嗤笑了一声。 井田制真的如仙画所示那样的公平方正吗？ 这只不过是最理想化的一种呈现罢了。 事实上，能够规则划分的不过只有那么一小片平整的土地而已。剩下的或盆瘠或为丘陵，这里面可以做的猫腻多着呢。 而且在井田制下，在村社耕作的人被称为"野人"，只有在城中和贵族食邑中生活的人才够格被称为“国人”，可没有后世想象的那么美好。 况且，世人皆有私心。 私心尤其重的李斯觉得井田制能撑到那么久才消亡这才是奇迹！ 【但井田制到了后期很快就实行不下去了。】 【为什么呢？】 【因为那时候的劳动效率实在是太低了，大家每天忙完自己家里的一百亩地就已经要死要活了，谁还去忙公田呢？】 清晨公鸡打鸣的时候，农人就出门了。 一直到晚上星辰挂在了夜空，这才踩着月色回到了家门。 一身疲惫。 【你不去，那我也不去。久而久之，大家都不去了。这就是人性啊。再加上铁制农具的出现，虽然提高了干活的效率，但所有人干完后剩下的时间都忙着去开荒，开荒得来的地不用交税嘛，就导致更没人去 种公田了。】 【公田没人种，收不上税，井田制到了周朝后期，已经形同虚设。这也有点像是当时公社的样子。】 上好的土地，长出来的农作物却稀稀拉拉，人也没见几个。 而在自己的私田里，农作物的长势明显要更好，一看就是花了心思在种的，劳力也都集中在这里。 赢政点点头，这的确是井田制实行不下去的一大原因。 而且当时是诸侯国，各国的国君为了解决自己国度里的税收，根本不理会周朝的政令。 他看向扶苏，忽然道：“说一说后周时期，诸侯们的土地政令都有哪些？” 这是打算要考考他了。 扶苏宛如在课堂上忽然被老师叫起来回答问题的学生，一下子颇有些慌乱。 好在他算是学霸，瞬间就镇定了下来。 "管仲在齐国实行了"相地而衰征"的政令，根据土地的肥沃贫瘠程度来征收不同的税。还有鲁宣公推行“初税亩”，不管是公田还是私田，一律按照耕田亩数来征税……” 扶苏侃侃而谈，看来这些内容是了熟于心的。 赢政在心中颔首，虽然没开口夸他，但脸上表情明显和缓了不少。 【公有制搞不下去了，那就全力搞私有制。春秋战国时期，诸侯国纷纷允许土地私有，这里面商鞍在秦国变法，做得最彻底，甚至允许土地买卖。后来，秦始皇统一天下后，在这条律法的基础上又实行了"黔首自实田"制度。】 第(1/3)页