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    王还真看得如饥似渴，这些东西，从未有人与他讲过。而书上记载的内容，也仿佛给他打开了一扇全新的大门，而这门后，便是这世界的真相！

    而法术的作用远不止捉鬼降妖这么简单，如果用一个词来形容，那就是包罗万象。书上对于这些法术，全都一一记载。

    比如作用于自身的延年益寿，强身健体，伤敌自保，五行遁法等等。作用于周围环境的呼风唤雨，驱雷掣电等等。

    而这其中，王还真最感兴趣的便是撒豆成兵之法。书上记载所谓撒豆成兵，用的也不是一般的黄豆，而是经过淬炼的灵豆。

    撒豆成兵的本质，并非世人想的那样，将黄豆或是粟米变成神兵天将。而是以这淬炼过的灵豆为载体，让其每一粒灵豆都可以承载施法者的一丝灵气。

    画符作法之后，招请地府的阴兵，以这灵豆为载体，来现身于阳间。书上记载，阴属魂魄最喜食豆腐，而豆腐乃是豆子炮制之后的产物。

    自然无法承载灵气，所以只能退而求次使用黄豆或是粟米。所以本质上，这撒豆成兵之法，乃是一门阴属的法术。

    不过王还真也只是看看，毕竟想要将灵气附着在豆子上，灵气必须离体才行。而灵气离体乃是紫气真人，才能做到的事情。

    知道有什么法术只是其一，还需要知道什么场景下，该使用何种法术才行。所以讲完了法术的分类，书上接下来记载的便是法术的用途。

    法术按照用途，大致可以分为辨察感知和变换阴阳两种用途。例如凡人一般是看不到鬼魂之流的，而道士则可以通过施法。

    来压制自身的阳气，便可以看到鬼魂了。又或是有人易容，凡人一般是看不出破绽的，而道士则可以用法术，看清那易容者面具下的真实面容。

    像这种法术，都可以称为辨察感知之术。而变换阴阳的法术，顾名思义，就是通过改变事物的阴阳属性，来达到道士想要的结果。

    大威力的法术，改变环境这种，皆属于此类。此类法术的作用多为斗法或是对敌，一般都有诸多限制。若是用错，轻则灵气反噬，重则折损寿数。
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