法师的方法与剑御宗的方法，各有特点，各有长处，但是跟术灵界那里的修练方法都不太一样，术灵界那里的修练方法有些特别，他们可以说是把多种方法结合在一起，弄出来的一种修练方式。

    要术灵界那里，所有的修士，都是有武器的，像飞剑啊，护盾啊，所有剑灵界这里修士用的武器，术灵界那里的人，也全都会用，但是他们用的最好的，却只有两样，一样是符禄，一样是法阵。因为这两样东西跟他们修练术法都有很大的关系。

    术灵界那里的人，在修练的时候，最一开始他们修练的东西，跟剑灵界这里差不多，甚至他们也有体修，剑修，术修之分，等到修练到一定的成度，他们就会制做符禄，而这些符禄并不只是制做那么简单，他们在制做符禄的时候，会慢慢的熟悉这个符禄，最后把这个符禄给印入到自己的精神力里。

    他们这种方法，看起来好像是跟法师的方法是一样的，其实并不一样，他们只是把这种符禄印入到精神力里，让自己的精神力，对于这种符禄，有一个十分深的印象，到想用这个符禄的时候，马上就可以用出来，他们并不是真的把这个符禄，给凝在自己的精神力里，让他永远的存在在自己的精神力里。

    简单点说就是，法师的修练方法，就像是你看中了一副画，然后你把他买了下来，随时的带在自己的身上，想要给人看的时候，就直接拿出来给人看，而术灵界的这种方法是，你看中了一副画，但是你却不会把他买下来，而是会拼命的去临模，最后你要能做到，一想到这副画。他马上就可以把他给画出来，这就是这两种方法的区别。

    这还只是术修的简单的修练方法，高深一点的就是，他们会制做法阵。然后达对这个法阵的了解，几乎达到了一种本能的成度，然后他们就可以通过自己的精神力，在最短的时候之内，布置出这个法阵。这样就可以使用这个法阵的力量了，这一点儿有点像虚空凝阵术，但是他们凝结这个法阵的时候，却是在自己的识海里。

    而且到目前为止，术修也没有想过要把多个法阵组合起来，然后印入到自己的精神力里，到用的时候，直接就把阵组给绘制出来，然后使用阵组的力量，所以他们比起虚空凝阵术。还是有一些区别的。

    而之所以说术灵界那里的修士，他们的修练方法，跟剑御宗有些相似，就是因为，他们在把法阵或是符禄印入到自己的精神力的时候，都会给自己设定一个提醒的东西，一个心理暗示，比如说，你在做某一个动作的时候，那是要使用某一种术法。所以他们每一个人都会有一种武器，他们在用这种武器的时候，就是要提醒自己，该用那一种术法了。所以他们的攻击方式与剑御宗十分的相似，属于那种法阵一动，术法就攻到了的攻击方式。

    而赵海之所以会知道这些，就是因为，他之前在与术灵界的人接触的时候，就已经让一些流银针。跟着术灵界的那些人，去了术灵界，而且一直小心的收集着术灵界的情报。

    术灵界那里的人，原本使用术法的时候，也并不是像现在这样的，他们以前用术法，也跟剑灵界的人一样，是通过咒语和手势，来使用术法的，并不是像现在这样，把术法变成符禄或是法阵，然后印入到精神力里，让自己在想用这种术法的进候，可以在最短的时间之内使用这种术法，可以说这种改良，就感从圣殿的建立者开始的，是他把术灵界的术法变成了今天这种样子，而且一直流传至今。

    也正是因为这样，所以圣殿在术灵界那里，一直地位耸高，在加上圣殿的人，他们可以说都是一些学者，他们把所有的精力，全都用在了研究术法上，不会去管世俗的权力，所以圣殿在术灵界那里，有着十分奇特的地位，术灵界那里很多宗门的宗主，甚至都入圣殿学习过，甚至很多的宗主，还以圣殿弟子自居。

    不过赵海却不敢小看这圣殿，圣殿里的人，他们的战斗力都十分的强悍，所有老师，几乎全都领悟了法则之力，可见他的强悍之处。

    可以说术灵界靠着自己的优势，走出了另一条修行之路，虽然与修士的修练方式是同根同源的，但是却像是一根树杆上的两根树枝，虽然出身相同，但是方向却不太一样。

    而术灵界那里的修士，他们十分的注意一点，那就是大规模杀伤性术法的开和运用，这一点可是十分重要的。

    大规模的杀伤性术法的开和运用，剑灵界这里就要差得远了，剑灵界这里之前对于术法并不是十分的重视，虽然剑灵界这里的一些大能，他们的实力十分的强悍，但是在大规模的杀伤这方面，却有着十分明显的不足，他们一般都是靠大型法器去进攻的，像那些大能，一出手直接就可以覆盖几里的范围，而且是无差别攻击，这样的方法，除了一些大能之外，其它的人是做不到的，而那些大能之所以能做到这一点儿，也是靠着自己强悍的修为，直接用修为去攻击，属于一种比较原始的攻击方式，因为剑灵界这里的人，更加的注重单体攻击的能力。

    但是术灵界那里却不一样，术灵界那里对于这种大规模攻击的术法，一直都十分的推崇，所以他们有很多这样的术法，而且威力还不小，攻击力十分的强悍，而且就算是一些炼神返虚境的修士，也可以使用这种大规模杀伤性的术法，这一点儿确实是要比探海宗强很多。

    不过现在探海宗也算是迎头赶上了，盛兕现在就研究出一不少这样的术法，其实这样的术法，剑灵界这里一直都有，只不过大家不太重视，觉得这种大规模的杀伤性术法，他们的攻击力偏弱，而且消耗偏大，所以慢慢的就被人给淘汰了，但是这种术法，在术灵界那里，却得到了很大的展，术灵界那里的大规模杀伤性术法，其实还是有很多，而且威力十分的巨大，这是赵海所没有想到的。

    现在盛兕研究出来的那些术法，威力十分的大，而且他是一种媒介术法，不只是威力大，消耗还十分的低，甚至里面还含有几种劲力，这是术灵界那里的人都没有做到的，因为他们到现在也没有出现过这种媒介术法。

    不过术灵界那里的人，对于符禄和法阵的运用，确实是达到了一种十分可怕的成度，但是让赵海感到奇怪的是，他们对于法阵的运用，更多的是体现在对术法的帮助上，并没有用来改善自己的生活。

    他们可以在一件法器上，刻录很多的法阵，让这件法器的威力变得十分的巨大，所以要说起法器的展，术灵界那里却实是要强上一次。

    但是术灵界那里对于大规模的法阵，运用上还比不上探海宗，他们虽然也会有一些大规模的法阵，但是威力却并不是很大，而这种大规模的法阵，一般都是用在制做护山大阵上，也就晃说，在术灵界那里，个人用的法阵，威力可能很大，但是他们的护山大阵，却比不上探海宗，也就是比原本剑灵界这里人用的护山大阵要强上一些，却也没有强太多。

    但就算是这样，赵海也没有轻易的就说要进攻术灵界，因为术灵界那里的法器之术真的是十分的强悍，在术灵界那里，每一个宗门，都会有一些强大的法器，而这些法器，都算是那个宗门的镇宗之宝，其威力要比妖灵界那里的，十二生肖圣器强得多。

    说实话，赵海对于术灵界那里的人还真的是十分的佩服，他们能把术灵界展到这种成度，还真的是不容易，而更让赵海佩服的是，术灵界那里虽在也有正邪之术，但是他们的正邪之分，却不像剑灵界这里那么严重，正道术修与魔道术修，并没有什么了不得的大仇，正道术修有的时候会借用一些魔道术修的修练方法，魔道术修有的时候，也会修练一些正道术修的修练方法，并不是说正邪就一定是对立的，要术灵界那里，术修的修练虽然有正邪之分，但是正邪之间，却不会相互对立，他们只是把一些修练的过程中，需要用一些特别的方式，像血祭之类的方法，或是修练的功法，本身就需要用到阴暗属性的灵气，或是会用一些比较邪门的方法修练的术修，叫做魔修，但是他们却不会去歧视魔修。

    这也体现出了术灵界那里的不同，在术灵界那里，其实是被十分严格的区分两个阶级的，普通人和修士。

    普通人在修士的眼中，什么都不是，与地里生的植物，与那些用来修练的妖兽没有什么区别，就连那些正道术修，都是这么认为的，所以对于一些修士，杀普通人来进行修练的行为，在那些术修看来，是在正常不过了，他们根本就不认为这会是什么邪恶的事情。

    而一个普通人，你要是想成为一个修士，也不是没有机会，只要你家的孩子有天赋，有灵根，可以成为一个修士，那么你一家人，就都会跟着变得身份不一样了，你们会被带到一片特殊的地方去生活，修士也不能随便的杀你了，可以说是一人得道，鸡犬升天的典型代表。也正是因为这样，所以在术灵界那里，有仙凡有别之说。(未完待续。)

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