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    『慧空阿，坐，这位李十三郎。我打算请十三郎接任帐房一职。』『阿弥陀佛，李檀越，贫道慧空，以後敝寺帐房一职，还请檀越尽心。』『岂敢，某一定用心办好。』，人家客气，李忱也连忙回礼，只是唐朝和尚怎麽不说老衲，贫僧，都一口一声得贫道呢？

    『十三郎，这位是慧空禅师，我师兄，原本担任本寺帐房一职，可是师兄如今年纪大了，老眼昏花，总感觉腰酸背痛，实在无力担任帐房。以後帐房之事，就交给你了。』

    『慧空阿，你就带十三郎去帐房吧，如今秋收又快到了，不赶快交接一下帐目，到时候秋收不好统计。』这是送客了，於是慧空禅师便带着李忱出门去了。

    去帐房得路上m，李忱心情很好，本来打算揣着两个馒头，要另谋出路得。可是峰回路转，柳暗花明，现在不用走了，李忱可是轻松许多。

    『不知大师今年多大岁数了？』李忱没话找话，『贫道今年，六十有五了。说来惭愧，贫道还不如当今住持，可是却已经腿脚无力，老眼昏花了。』

    『大师不是师兄？』『呵呵，贫道只是入门比住持早些。我与住持皆是眈源禅师弟子，耽源禅师师承大证禅师。』

    『当年大证禅师圆寂前，即便对耽源禅师说倒，其殁三十年後，南方当有沙弥前来，当大兴我教。便是住持了。』这麽厉害，李忱大惊，这麽强阿，三十年後，刚好猜到吗？

    从住持住处到帐房倒也不远，说没多久两人就到了，李忱也没有去想，这到底是刚好瞎蒙，还是真的这麽厉害。不过他倒是想到，如果这样算，目前住持慧寂大师，算是禅宗八代弟子了。

    对於佛教，李忱了解不多，但是也知道，佛教传入中国後的一些演变，好像是从小乘佛教，演变成大乘，然後又出现了禅宗。最後兴盛得就是禅宗得样子。

    禅宗好像始於六祖惠能，那算是一次佛教得分裂，佛教分成南北两宗，北宗神秀，南宗惠能。而南宗就是禅宗。什麽叫禅宗，李忱也不太了解，好像讲究顿悟。然後到了後代，禅宗好像变成心理医生一类得人物，很多知识份子，过得不如意，或是失意於仕途，就会顿入空门，寻求解脱啥得。

    不过这些已经都不关他的事了，他现在得工作，就是理顺这满坑满谷得帐簿。

    帐房门一打开，李忱头都有点大，里面满坑满谷的帐簿，虽然他对唐代帐有心里准备了可是实际上看到，还是有点头大，这也太多了吧。

    好像是知道了李忱得意思，慧空笑道，『那些你要世有空的话，可以慢慢在整理没关系。』

    『今年最主要就是这本了。』他拿起一本帐本，递给李忱，『这本就是今年得帐本，马上要秋收入库了，本寺有很多庙产，朝廷赐与得，信徒捐献得，这些都要理清。』
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