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    至于布袋戏，李忱一时之间还不知道怎么做呢。这东西在唐朝可是完全没有得，傀儡戏简单，纸划一划，剪一剪就成了，而且这也是唐朝有的东西，接受度上，李忱考虑唐朝民众应该比较可以接受。

    所以，舍弃布袋戏，先考虑傀儡戏，不过这也是暂时得，等过一段时间，李忱稳定下来，还是打算创造出布袋戏。不管自己将来如何，也算是给后世留点东西，不枉自己走一遭。希望将来传说，布袋戏是由唐代光王李忱所留下得。

    闲话不多说，李忱卖立说话，五小配合得卖力表演。因为是讲熟得东西，李忱还有闲心观察四周，因为布袋戏上场了，很多孩子都跑过来看，主位之上，也多出一个孩子，想来是主人家了。就在这时候，变故来了。

    ‘这什么内容，无聊透了。下去下去。’，在堂口附近，一个客人不高兴了，拿着酒杯直比划，杯中酒水四溢，他本人也喝了不少。不过这不是重点，重点是，他的位置。

    主人在北朝南，位置最尊贵。而两旁坐得贵客，也是有分得，通常坐在最靠近堂口位置得，身份最尊贵，上菜方便先上给他，也方便看表演。这个不高兴得客人，就坐在堂口…

    ‘无聊得傀儡戏，差劲得说话，石头怎么会迸出猴子。’，这位先生显得很是不满，‘不看了，不看了，回去。’

    ‘吴大，你又喝醉了，坐下坐下，不要扰了人家得兴致。’，主人尴尬得笑着，这西游记有什么无聊了，石头蹦不蹦得出灵猴，谁知道呢，也许哪天就蹦出一只来。好在有其他认识他的客人出手了，帮忙安抚他。

    ‘你坐下，吴大，这是给赵郎君他儿子贺寿，你胡闹什么。’‘就是，这西游记挺不错得，你不喜欢别人喜欢。’

    ‘整天听这个有什么意思，大丈夫该金戈...铁..马，理当报效果...国家。’，人来疯得特质，加上喝了酒，被人制止，吴大不仅没停，还来了劲，一个劲得数落他人。从言词中来看，可以看出这位吴大似乎颇为向往那种金戈铁马的生活。

    （有病，想报国就去投军阿。），李忱不屑，唐朝人不就讲究文武兼备吗？不像宋朝文人随身都佩扇子装13，唐朝读书人可是配剑得，而且也不像宋朝那样，歧视武人。所以，想报国就从军去阿，干吗在这里发酒疯。

    ‘那个，李说话，你可有其他的题材，有没有韩擒虎或是伍子婿，不然红线传，聂隐娘也可以。’，看到吴大还在闹，做主人得赵郎君面上挂不住了，不得不让李忱转变话题。

    ‘这个…，’，李忱迟疑了。韩擒虎和伍子婿讲得都是唐朝得变文，红线和聂隐娘大家都知道了。李忱迟疑只是他完全没听过什么韩擒虎和伍子婿变文。然后目光有点躲闪，娘得，他下此是不是该去恶补一下唐朝流行得变文和传奇阿。

    这有必要吗？够经典得会流传很久，像红线和聂隐娘他都知道阿，也看过。其他那些不够经典得，何必浪费生命。;当然了，他是绝不会承认，那些变文说不定有流传后世，只是他孤陋寡闻而已。

    ‘没关系，你尽管演就是了。儿阿，改天阿耶再请他们来，替你专门演一场好不好。乖阿。’，主人误会了，李忱躲闪的目光刚好看向他儿子，他还以为李忱是考虑他儿子呢。
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