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    能想出这办法，他真是蛮得意得。这些游侠，庞大他们对付不了，人家不仅装备过硬，还各各都有一手，不然也不赶到处跑。现在正好，物尽其用。

    会想到这主义，不完全是他灵机一动，而是他早有个模糊得想法，现在见到他们，思路就清晰了。他很想把唐代得角抵，发扬光大。弄得像现代得体育赛事一般，能够全民参与。

    清末民初，被挂上东亚病夫这招牌后，多少国人都希望把这牌子摘下。这种表现就体现在奥运上，体现在国际赛事上。电影里面，一脚踢破招牌，逼小日本把这张纸吃下去，很容易。可是体现在现实生活中…

    体育，是要体现在日常生活得。不是从小培养体育选手，专门就让他们参加比赛，藉由奥运金牌来肯定自己，这不是正道。

    即使这么做，了不起在一些技术比赛获得好名次，真正硬指标，田径类比赛，始终都是挂蛋。

    像那样做有意义吗？没有。除了弄个面子，跟人家说我体育不错以外，没有任何意义。更别说现在大唐，不能代表整个文明世界，还有西方得******，大唐也可以说是半个文明世界，这样搞，除了自嗨，没别的意义了。体育最重要的事情是，要让全民都活动起来。

    李忱想藉由提倡角抵，提振一下大唐武风，习武强身，不然好歹你多多活动也好。习武强身，在没有摆脱冷兵器之前，个人身体素质很重要，还有就是心态，这两者都可以透过练武来强化。

    哪怕进入到热兵器，或是更高等级，不看身体素质了，但是有好身体才能作好事情，不能只是个口号。实际上也是如此。

    古代农耕社会，医学不发达，有好身体才能耕好田，作好事情。现代社会，医学进步，平均寿命增加，但是医疗花费也增加。有好身体，可以减少医疗花费，自己也少受点罪，有个好身体，你连吃东西都比人家随意，不会只能留着口水，看人家吃美食。对国家，对个人都有好处。

    所以，提倡全民体育，绝对不是李忱吃饱着撑着。更何况，李忱发觉唐代一个危险得风气，开始重文轻武。

    宋代重文轻武，造成武力不彰，武人地位低落。这是大家都知道得。李忱没想到，这个不知哪算中唐还是晚唐得时代，就开始重文轻武了。

    在大家印象里面，大唐得文人不看轻武人，还出了很多边塞诗人，许多文人都有参军得经验，虽然他们不会上阵杀敌，但是并不会看不起武人。

    可是李忱觉得，这段期间以来，一个印象被颠覆了，大唐得士子，或是风气所致，不愿意拿剑，更愿意拿扇子。更多人宁可摇笔杆，也不愿意持剑。当然，这不是全部现象，据李忱和杨二闲聊时谈到，反而是河北藩镇这些地方，更注重文武合一，文武双全。
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