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    　　他这个人，对音律其实不是很了解。上学得时候，他最头痛的除了英文课，就是音乐课。真巧，都是音。

    　　他那些关于龟兹音乐得理论，都是当初杨二跟他谈起越里得时候，说给他听得。万古如长夜，这句话或许有点夸张。可是，不可否认得，如果这龟兹音乐没有传入中国，中国音乐还会处于一种混沌状态。

    　　‘音乐阿，在隋代以前不但没有完整的声调理论，连律调也没有。’，李忱想起当初杨二跟他说话的样子，神态专注，像是一个虔诚的和尚，在谈论佛法。

    　　‘有所谓累代会极一均，五钟不奏，谓之哑钟的说法。七声调来击后来的燕乐二十八调理论，都是大乐师，龟兹人苏祇婆传入得。’，简单一句话，中国音乐都是外来得，没有龟兹乐，出了很多大政治、大军事、大发明、大思想、大树学家的中国，连音律都不会有。每个要学音乐的人，没听老师弹过，你根本学不来。

    　　还会很单调，很无聊，听得昏昏欲睡，就像现在他入场这个音乐。不过，这已经不是纯粹汉乐了，龟兹乐曲的感觉已经渗入其中。

    　　随意想到这里，李忱已经就座。等他入座，列队得马球选手，和观众纷纷行礼。马球员举起手中鞠杖，向李忱行礼。

    　　这杖是打马球用的。木制，也有藤制，样子有点像高尔夫球杆，前端是弯曲得，故而也有人称呼为“月杖”。

    　　‘诸位免礼，今日君臣一起同乐，不要太拘礼了。’，观众行过礼后，纷纷落座，马球也准备开球了。

    　　‘爷，要开始了，要开始了。’，李忱身旁是他的儿子，此刻兴奋得牵着李忱的手说道。今天他们一家子都来了，左手边坐的他儿子。右手边是他的母亲，太后郑氏。

    　　然后他的几名贵妃，在李忱身后坐了一排。趁马球还未开始前，她们正在交头接耳。然后没一会，郑氏坐不住了，回过头来加入了交头接耳得行列。

    　　正确来说，这样太不庄重了，不过李忱没说话，乐呵呵得听着，觉得这声音，也是一种享受。

    　　谈话声中，李忱看着场中的球员，回忆着马球比赛得规则。首先是球员，为了避免混淆，各队颜色都统一。装扮上每个人打扮都差不多，就是颜色不同。

    　　因为有蓄发得缘故，所以每个人或用蕃帽或用幞头包头，避免头发散乱。然后每人身穿翻领窄袖得袍服，扣紧了腰带，衣服非常贴身，以免妨碍行动。腿部也是统一穿紧身裤和靴子。整体型像看来十分英挺，俐落。

    　　形象李忱还算满意，唯一比较不顺眼得是，马的鬃毛被剪掉了。看得有点不够威风。为什么不用绑着呢，绑成辨子阿。李忱吐槽。

    　　为了不让马鬃妨碍骑士，通常马球比赛，马得鬃毛会被剪短，或者绑成辫子。可是绑辨子麻烦阿，剪掉比较快。

    　　两队个十人分列好了，一个人跑进场中央，把一个小红球放在地上，这就是目标了。小而坚固的马球，木制。为了让人看得清楚，还涂上了颜色鲜艳得漆。
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