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    对这个问题，李忱没有什么历史上有效得方式来改善。科举取士，取得人有才华，不见得能处理好公务，宋代就是让他们入翰林院学习。防舞弊，历代也都逐渐有招，唯独这个。

    李德裕也尝试改过，不过他是取消了曲江宴，大概也就是这样，才导致他被人认为反对科举，其实他是想要避免党争出现。

    这座师，李忱不改得话，伴随着中国人，还要一千年。直到清末，满清取消了科举，新中国用公务员考试取才，才彻底消失。

    既然这样，李忱也干脆这么做好了。取消了以前考官评断文章、诗词好坏得方式，一律用选择题和是非题。加上一些申论题，字数不过五百字得申论题。

    这样考起来既快，也可以完全杜绝座师制度。取不取你，已经不再是主考得事情，一切都有个标准。不管考什么，全国有统一的一些基本考题，出题得，会由很多州县调派，像是台湾后世联招得联合命题中心那样。

    一堆老师入围，出题期间，不准予外人接触，有很严格得防舞弊措施。每个人会出好一套卷子，然后再由另外一班人马由这些卷子中，抽题目出来，凑成一张考卷。

    同样的，李忱也打算这么做。到时候会用印刷，印一批考卷出来，由监考人员带到地方。当然，为了防止舞弊，一切考题全部都会由长安拟定。这样对地方得初等考试来说，几乎就是绝对公平了。

    （这样应该可以弭平座师制度了吧。），在李德裕给其他几人解释何为选择，何为是非题时，李忱有点兴奋的想着，这个方式，希望能真的让座师，从中国这块土地消失。

    人家外国人也考试阿，怎么就没听说人家有什么座师制度。中国人天性喜欢抱团？管他呢，就算是，也得给我改了。先试验一阵子看看，不再是靠着人去取才，有个公平制度取材，这座师还会在吗？

    相比这个惊人的改变，接下来一些措施，就比较平淡了些，比方说，异地为官制，为了避免乡党，所有人都不得就地做官，那怕是初等公务人员，也必须异地。

    ‘圣人，荫官该怎么办？’，这个时候白敏中问道，科考有问题，要改，这荫官难道就没问题了，‘问的好，以后这荫官制度，会有严格规定。什么官职，可以荫几人，有大功于国，可以荫几人。’

    ‘所有荫官，不再直接任命，所有人一律都要进翰林院学习，成绩不好，也一律擢落。’，白敏中不问，李忱也会改荫官制度的，基本上这是魏晋时期，门阀遗风。这个制度虽然纠缠中国没那么久，可是也影响了几百年，不光是唐朝，还牵连到宋朝。冗官太多、太滥，不仅是宋朝得问题，唐朝也是。

    ‘现在，还有人有什么问题吗？’，李忱环视众人，‘没问题，便要实行了。’(未完待续。)


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