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    高骈说完，找来传令兵，很快传令兵上马，像一方狂奔而去，接着，数个骑兵队向着会州方向奔而去。这些是神策左军的骑兵队，人数大约一千多人。仔细看，会现他们的服饰跟一般人不同。

    基本上，这些都是吐蕃人，就是上次攻打维州时，那些得俘虏，遴选了其中骑术比较好一千人，组成了唐军得骑兵队。

    现在由他们出去封锁道路最好不过了，因为他们本就是吐蕃人，属于吐蕃的通颊部落。

    通颊部落，不是那一个部落，是吐蕃的专业化斥候部落。并不是所有的吐蕃斥候都被称为通颊部落，但是惯有通颊之名得部落，分布很广，应该是吐蕃人刻意这么分配得。他们的分布，大体上都处于边缘，像于阗有，吐蕃新征服得凉州之地也有。

    当年赤松德赞，攻占凉州，陷十八堡，陇山山脉以上尽入其手。他在该地设立‘通颊’五尺岱。尺岱是万户得意思，“通颊”五尺岱，意思是说五个万户斥候部落。这还仅仅是驻扎于河西一带的部分斥候，并非是吐蕃斥候的全部。没办法，人家产马多，可以随便这样设立。

    维州也有这么一个通颊部落，除了一部分跑散得，大部分都加入了神策左军，成为神策左军得一只骑兵队，其他俘虏则没有处置他们，暂时让他们在原地安生，不过部落杰保，大小领等，都被送到长安，美其名为让他们享受，其实就是作人质。

    李忱本来不太喜欢这样的混杂有其他种族得士兵。如果是现代，没问题，他不歧视他们。可是唐代…

    其实唐代出了很多有名的异族将领，他们都对唐朝忠心耿耿，真正被叛唐朝的不多。只是一颗老鼠屎，坏了一锅粥，出了一个安禄山，就让李忱对异族印象大坏。

    这也怪不得他，知道西罗马帝国得历史，他就对这些异族雇佣兵，抱有很深刻得警惕，在他看来，这些人就是养不熟得白眼狼。

    还有，中国历史上一个反骨仔，努尔哈赤。他能够成事，什么十三副甲兵起家，靠得就是这个。

    那时候东北混有大量女真人，他们或是居住在城市，或者受雇于当地得官员，甚至是将领。

    努尔哈赤凭什么席卷东北，靠得就是他们。攻打城市，还是与明军交战，都有这些眼线帮忙。攻城，他们帮着打开城门，与明军交战，他们帮忙刺探军情，明军将领还对他们没什么防备。

    种种原因，让李忱很不喜欢这些异族兵。他可以接受大唐境内有这些人，你住着，就住着，给我安分守己，我也不去特把你们怎么。

    可是军队的话，李忱却很提防他们，深恐他们从大唐学去什么军事技术，学会如何组织，如何动员，然后又把所学掉过头来，对付大唐。要是后世，又出了一个覆灭大唐的异族，还是李忱让他担任军队长官得，李忱哪怕死了都会气得从坟墓爬起来，再死一次吧。

    这也不是李忱一个人得观念，唐代还没什么受到影响，朝堂中还是很多异族将领，边疆地区，守将也很习惯依赖那些招集而来的游牧民族。可是到了宋朝，华夷之防逐渐兴起，一直贯穿到后世，虽然还有很多少数民族参加到战争中，还有人受到封赏，可是真正能当上官员得，却是一个也没了。当然，满人也不例外，他们自栩为中国得主人，对那些奴才般得汉人防的可紧了，宁可结交外国势力，量中华物力，结友邦欢心，也绝对不能让“异族”，威胁到他们满人的地位。

    虽然对异族防备，可是，最终李忱还是决定，接讷他们。把他们纳入大唐正规军体系里面。原因很多，先不能因噎废食。历史上也不是没有少数民族兵马，替中国立下汗马功劳，比方说著名的女将秦良玉。唐代的话，这种例子更多，不能说少数民族，就认为人家包藏祸心。

    更重要得原因是，李忱打算尝试得民族政策。既然要民族融合，那就全部融进汉族好了。他打算利用大唐在文化、经济等各方面的优势，把那些个异民族，全部融合在一起。

    统一都说汉化，习汉字，着汉服。他不会刻意去抹除那些异民族，但是会刻意得让他们融入大唐，再也无分彼此。一个伤疤，要好，就要让它静静的复原，有事没事去挑起伤疤，看看好了没，根本是嫌事不够大，或者根本没那个抚平创伤得意愿。
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