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    李忱最终把制定各种比赛得规则，各种体育相关事务，都扔给了礼部去弄，不然他实在想不出唐代六部二十四司，和九寺五监里面，哪一个部门比礼部合适管体育。

    礼部尚书对此很有意见，谁知道这东西要怎么弄阿，一点头绪都没有，也没有前例可依，除非到了现代，基本上中国历朝历代，就没有一个部门，是专门负责体育得。

    什么万当万言，不如一默的道理，不是只有清朝人懂。本来礼部是个很闲得部份，被李忱塞了很多东西进去，也变得很忙。他们一年要搞好几次科举，以前还很简单，被李忱一改，就变得很麻烦，出题很伤脑筋。现在又要搞体育，于是礼部尚书抗议了。

    抗议？简单阿，李忱裁了礼部一个司，把膳部司裁撤了。这下你可以用新的司，体育司，来填补缺少的一个司。

    膳部司，听名字也知道，这是管吃得。他是管朝会饮食还有祭祀时的供物。李忱把它一股脑得丢给了光禄寺。

    光禄寺其时也蛮负责吃得。他的前身是秦代得郎中令，汉代得光禄勋。在唐代是负责郊社祭祀时的祭器和膳食得供设，和大朝会之后，皇帝赐下得廊下食物得供设。其下设立的四署，太官、珍馐、良酝和掌醢，都和吃得有关。

    光禄寺卿，没有抗议，皇帝说什么就是什么，没有讨价还价。也不知道是认命了，知道他不作，可以换人作，还是李忱还没对他们动刀整顿，他们工作量还没提升太多，才比较安静。

    认真来说，这相当于把这件事情得重要性，降了一级。因为这九寺受六部节制。本来李忱就对这种祭祀什么没多大重视。不是说不管，而是这种东西，每年拜，都是拜一样的，流程也一样，他不觉得有需要，专门设一个司级单位，就专作这件事情。

    礼部尚书硬着头皮接了这差使，先就是制定逐渐热门得足球规则。可是所有人都不知道怎么做，最后找了一些比较喜欢足球这运动得新科进士，把麻烦丢给他们。到时候，要是做的好，功劳礼部也有一份，做不好，马上有替罪羊。

    对于礼部那点破事，李忱心知肚明，不过找些年轻官员来作，也没什么不好，年轻人比较有创意，总比那些固执、死板得中年官员要好。

    当礼部官员当得越久，越是死板固执，没办法，礼节这东西，不能轻忽，而且还有一套繁琐且制式化的规则，不能变通。所以在礼部做久了，人也傻了。

    不过，李忱还是把这些新科进士找了过去，稍微吩咐一番。他不太了解后世职业足球联盟到底是怎么运作得，他会看，但是就没兴趣研究背后怎么运作，就是了解个大概而已。

    就像你吃猪肉，了不起你就是研究怎么做会比较好吃，没几个人会去研究这猪到底怎么养大得。

    李忱带着苏小小走进了包厢，他们是掐着时间，最后到得。侍卫抢先进入检查，没问题之后，苏小小迫不期待得进入包厢，就坐在大玻璃窗前面，两队选手已经进场了。

    包厢里面很明亮，几只蜡烛把包厢点的通明，这是挺有必要得，透过简单的处理，来营造一个外面看不进来的环境，为了安全起见。

    当双方选手列好队，象征性得像李忱这个方像鞠躬后，比赛开始了。他们不知道李忱也来看了，不过体育场有皇室专用包厢，也不知道是哪个家伙，把马球队上场会行礼，这个礼节，也用到了这里，结果就变成，不管李忱有没有来，反正都会朝这个方向行礼。

    比赛开始，红方倭国队得到球权，这些死日本鬼子，很坚持什么日出东方，唯我不败，红色又象征东方日出，所以一般队伍都会有两色球衣，就这个倭国留学生组成得队伍，只有一色得红球衣。
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