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    当然，他不会把监督的责任，全部丢给一个机构，还是原本负责行和兑换得机构，那等同于跟球员兼裁判。常平司也会负起监督的责任。

    稳定物价、币值，很重要。粮价要稳定，不然会生各种社会问题。币值更是要稳定，不然粮价稳定根本是空谈。

    李忱记得，一个老师说过，法国人也有控制民生必需品。法国面包，就是那种长条状，硬得可以当砖头得面包，当不上砖头得都是假的那种面包，对法国人来说，那是跟米饭同等的日常主食，法国政府为了稳定物价，价格上场其都不允许波动。

    这个道理，连洋人都懂。李忱当然不会疏忽了。所以，得等到这么些年，他才敢推行新一轮得币制改革。

    随着新一年的瑞雪飘下，新币也即将面市，到时候会在个银行起回收，把旧的镀铜、锌币回收，换出新币。这项业务，银行和朝廷都没什么利润可言，因为当初行得镀铜币，已经获得过一波利润了，再得到什么利益，等于是一头牛剥两层皮，赤果果的剥削百姓了。

    样币没什么问题，李忱让工部开始制作。然后，大中六年，新年大朝会开始了。李忱穿上了得一穿得厚重礼服，开始了一连串流程。

    每年最讨厌的就是年底。这种厚重、繁琐，行动不变得衣服，要穿两次。依次是冬至，要举行各种仪式。

    冬至这一天，李忱穿上华服，带领一干大臣完成了郊祭仪式，才让他松了口气。一个现代人，他很难体会，冬至有何意义。虽然他也知道，冬至是一年中，白昼最短得一天。天黑得很快。然后在台湾，要吃汤圆。可是刚穿越时，就是觉得这种东西没意义。

    可入在古代，这一天可是很隆重，非常隆重的日子。民间要拜祖先，亲人最好能团聚，不能回家得，会替他留双碗筷。朝廷也有隆重的祭祀。这个习俗可是从周代就流传下来得。冬至要郊祭祀天。

    而到了汉代，冬至前后几天都要放假以示庆祝。与周代不同得是，因为周朝是以十一月为新年，所以这冬至和新年朝拜区分不大，汉代才有这样得区分，当然，一样隆重，郊祭也照样要举行的。

    汉代习俗沿用至今，朝廷在冬至前后，总共放了七天假，也举行了大规模仪式&1t;&1t;晋书>>上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”，唐代也不遑多让。

    甚至今年得冬至仪式，规模更甚。许多部族都派遣使节前来朝贺，含元殿大开，挤得满满当当都是人。

    为何古代认为冬至很重要呢？因为这一天，是一年中，白昼最短得一天。这一天过后，白昼日子会越来越长。古人认为这一天，阳气会慢慢复苏。

    汉书记载“冬至阳气起，君道长，故贺。”，这一天，汉代官府获举行“贺冬”仪式，“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”，百官放假休息，军队待命，商旅也要停业，亲朋间以美食相赠，相互拜访。

    唐书记载，“元正，岁之始；冬至，阳之复，二节并重。在唐代这一天可是与新年并重，民间也有冬至大如年得说法。

    入境随俗，李忱这么多年过来了，也随重视起冬至。哪怕你到一个陌生国家，也都要习惯当地风俗，更何况他可是穿越了。况且这也不是恶俗，就随大流遵守了。

    ‘八十一天？？？’，不过遵守归遵守，李忱还是袭惯性的走神，反正会有人不断提醒他该怎么做。

    八十一天，意思是说，从这一天起，冬天到了。冬九九开始，九九八十一天。从这冬至开始，八十一天候，冬天就过了，出九后春天来临，“九尽桃花开”。

    习武也有夏练三伏，冬练三九得说法。夏天中，三伏天是最热的三天，这三天一定要练。而冬练三九，则是入冬后最冷的天气。

    不过，他想的八十一天，却不完全是这么回事。他是想，要不要把那些家伙给晾个八十一天。
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