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    然后，他跟礼部尚书讨论到，该找那个部门负责。礼部，虽然后世好像某扬翻译说，等同于现代得教育、文化、和外交部。可是，教育职能很弱。

    不是他要吐槽古代教育，主要是为了，培养当官的人才，不是真的重视教育。一个是国子监与其他四个生产东西得监并列，从礼部得职掌来看就知道。

    唐代礼部得礼部司，有掌学校，可是，还监管很多东西。除了学校，还掌礼仪、衣冠、符印、表疏、图书、策命、祥瑞，以及百官、宫人丧葬等事项。简单来说，不是教育，更像一种文化单位。

    不是说这些不重要，而是这些不符合他得期待。所以，他要在礼部，增设一个教育司，负责全国教育事项，相当于后世得教育部了。

    不过，有些细节问题要讨论，看是要设立一个寺，还是设立一个司。这其中的差别是，司是一政务性质的机构。尚书六部得职责是掌政令，上承君相之制命，制为政令。

    而寺呢，则是一个实际执行得机构，六部接受了诏命，会交给寺去执行，司则是督促和制衡。平级单位还有一个五监。寺与监，都是执行得机构，五监不是五寺，是他们掌管营造和生产。所以李忱吐槽一点都没错，国子监，就是一个制作官僚得机构，不算一个教育机构。

    现在李忱要把教育单独拿出来，是要成立一个寺呢，还是一个司。司得等级就比较高，不过他实际是一个掌政令得机构。寺，就是实际执行。如果是寺，那就是挂在礼部司下属得一个机构。

    讨论了下，教育单独列出，成立教育司，不过礼部还是四个司。之前得体育司，被降格城体育寺，变成教育司底下的一各单位，然后教育司底下，还监管国子监。

    体育司得主管，大概会想哭吧，莫名其妙被降一级，不过他们的历史意义已经达到了，大唐目前体育活动算是逐步规范了，体育司也着实作了不少事情。

    所以，看在他挺辛苦得份上，教育司的郎中，就由他改任。体育寺，则另外找人担任。

    然后，讨论完毕时，礼部尚书就问了，求见得渤海国使节，和其他几族使节该怎么办。李忱就说了，晾着。冬至郊祭的时候，他有暇考虑，要量多久？晾个八十一天？八十一天，绝对让他们难过得要死，因为李忱可不光是晾着他们。

    渤海国最早到，最慢到的是靺鞨人，不过早到晚到都一样，李忱都没见，就让鸿胪寺招待了。还很小气得，让鸿胪寺制定了一个招待的准则，规定了每天多少招待费，过的让他们自己负担。还规定了只招待多久，招代多少人，过得部份，让他们自己负担。

    小气得行为，让鸿胪寺卿，心里暗骂李忱小气，泱泱大国，计较那点小钱。多丢脸。

    更糟的是，丢脸得还不是李忱，丢脸的是他这个鸿胪寺卿。因为这种事情，这种小气得事情，怎么能是李忱做得呢。作下属得，当然有意物和责任，把罪过担下来。

    果然，这个规定一出，让各国使节骂翻了。鸿胪寺卿只能振振有词说，你们是罪臣，前阵子竟然敢兴兵犯我大唐，皇帝还没原谅你们，最好有点觉悟，罪人就该有罪人得觉悟。

    并且，你们也不知道要待多久，之前很多使节，一来就不走了，每天还要朝廷招待。这样可不行。

    各部族使节没办法，只能想办法弄钱了。本来因为长安多了很多玩乐设施，有点乐不思家得使节，各各愁眉苦脸，现在李忱还不知道要晾他们多久，得想个办法筹钱了。


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