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    ‘伯母，我知道这事缺德，姜兄与我是知交，若非情况鬼祟，我也不愿意亵渎他。’，陶医工硬着头皮说道，他知道，若不是两人多年交往，换个人提出这个建意，恐怕婆媳两人会拿扫帚，把他打出去。

    可是他又不得不说，总觉得姜兄弟得死，死的蹊跷。他又是医工，若是不把这谜团解开，他于心不安。

    ‘不然这样吧。’，陶医工灵机一动，想到一个办法，‘问问姜年兄吧，他若答应，我们就开棺验尸。’，人死了要怎么问？这么问。

    ‘姜年兄，若你泉下有知，就给三个圣杯。如果你真有冤屈，兄弟当替你报仇。定然为你申冤雪恨。’，棺材前面，陶医工烧着纸钱，喃喃自语。

    烧纸钱，这是中国传统习俗。逢年过节，有祭祀的时候，要烧纸钱。纸钱样式，都是黄纸。有大有小，上面各有不同图案，对应不同祭拜对象。拜祖先得，拜地基祖得，拜神明得，都有不同样式。

    新一代人，大概都搞不清楚了。像李忱没穿越前，每年拜，都搞不清楚怎么分，大概就记得，拜祖先要四方金。不过香纸店懂，你去香纸店买，人家会帮你配好。

    四方金，正方形，成人巴掌大小。中间有贴金泊。所有香纸都有这样贴，据说古早以前，这些都是真金白银，虽然很小一张，可是积少成多，这是庙宇收入来源，信众烧完了纸，和尚道士打扫灰烬，这就是他们的收入。

    当然，现在就只是亮片纸。甚至新中国，早就改烧RmB和支票了。早就失去传统的习惯。烧完了纸，陶医工开始掷杯。

    先祝祷一番，把要问的事情说出来，然后把手中红色得两个木器，抛向地上。这是一种新月形状得，红色木器，两端突起。中间破成两半，形成两个一面平面，另外一端突起新月形状。

    陶医工连掷三次，三次都出现圣杯。圣杯就是两个新月状木器，呈现一正一反。何为正何为反？不重要，只要不是两面都一个样，就代表了往生者同意了，不然就是不同意。你不要说这是迷信，一正一反的机率不就是二分之一。随便掷也可以掷出。

    这可不随便，至少要三次才可以。此外，有连续三十次掷不出来得。北梦琐言卷，有记载这样一个故事。

    唐末，僖宗天复年。荆州成公令讷，奉诏率兵救援江夏。他不听人家劝说，提兵而行，当他经过一个寺庙，李面有两尊金刚神，他想求一个表示吉利得圣杯。结果，连掷出三十次，都掷不出来。最后，兵败身死。

    陶医工掷杯，连把孩子哄好得姜氏媳妇都过来看，现掷出三次圣杯，婆媳两人放声大哭。这不代表要开棺验尸，更代表他们家得鼎梁柱，是有冤情，冤死的。

    当下，陶医工请来了他在太医署的师长作见证，依照验施用得尸格纪录，开始开棺验尸。当他忍着恶臭，开棺后，一切真相大白，这件案件就被送上了李忱的案头，李忱命令锦衣详细调查。

    整个事情经过是这样的，最初，赵姓豪族计划得很好，他们计划让一个流民领去顶缸。流民就是那些逃户，不在自己户籍所在，擅自逃税得，李忱也当过一段时间流民。

    本来计划让那个叫做刘二麻的流民领，利用他去找几个流民，杀死那个碍事得劝农判官后，就逃到外地。然后他们又让一个家丁出面，与刘二麻沟通，最后双双把两人杀死。

    这样一来，完全就死无对证。地方官府即便要追查，也一下子联系不到这起看似简单的双方仇杀，背后影藏得这么深的阴谋。等官府抓到那几个流民，严加审问，这两个人的坟，草长得都比人高了。

    完完全全得死无对证，等那个劝农判官一死，朝廷新派劝农判官，也无济于事了，那时候厂房都盖好了，纺织厂也都开始运作了。

    只是，他们聪明，人家也不傻。刘二麻逃过一死。本来赵豪族，趁着刘二麻看上当第一个青楼女子，让那个女子怂恿刘二麻，去做件大事，她就从了他。麻酒后，一时之间米青虫上脑，就做了。结果那女子是后反悔，刘二麻一气之下杀了她，逃走。

    这下换赵豪族慌了，他们不知道刘二麻知道多少他们的事情，只能勾结官府，一方面通缉刘二麻，一方面让官府找杵作，随便把姜判官验了一个暴病身亡，想要蒙混过去。
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