第五百四十九章 终于回来了-《再启人生之再造盛唐》


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    唐代,李忱当初刚穿越到大唐,在寺庙中住了一段时间。Δ』Δ笔趣Δ阁Ww  W.ΔbiqUwU.Cc他就现,大唐得宗教观念,还在转变中。还没有后世那种十殿阎罗,十八层地狱得说法。道教更是简单,什么天庭、玉帝,都没有。有的就是什么果位,谁创造世界啦,谁得地位最高。还有就是,洞天得说法。

    李忱让道教编出了一个天庭,有玉皇大帝,有一些神仙,天兵天将等等。然后玉皇大帝是大唐历代皇帝,活着的时候管人世,死了以后管阴间,还管天上。

    本来只是加强皇权统治,没想到意外起了效果。这番恐吓加上一点小手段,让人口普查容易许多。而佛教本来是没有他李唐皇帝什么事情得,因为跟道教竞争,为了讨好皇帝,他们模仿道教,编出他们的体系,同样以大唐皇帝为尊。

    也别怪他用这种手段,毕竟在这个文盲率极高得年代,迷信还是占主流。与其让那些不知所谓的什么**啦,什么白黑莲去愚民,还不如让我李唐皇帝来。至少让国家稳定些,至少一些人作恶的时候,会有心里负担。

    宗教其时也是有其作用,加强人们正向得力量。当人们在行恶事的时候,会多考虑一些。算是一种道德加强了。

    至于以后,若是大唐没了,后代皇帝会不会效仿,也编出一些他们祖宗阴间管什么,就不关他的事了。而这种迷信,会不会妨碍科学进步。其实,在李忱看来,一旦物质生活上去了,对于宗教信仰,恐怕就慢慢不信了。

    诸不见现代社会,收入水平越高得国家,对于宗教信仰什么,都看得比较淡。像沙特,最有钱得穆斯林国家吧,在那边最开明,宗教还是有,可是就没那么严苛。

    越穷得国家,反而对那些宗教越虔诚。人们现世过不好,只能求来世了。那些比较达得国家,宗教观念,反而变成了一种风俗习惯,会信,但是不那么信。李忱相信,大堂务直生活,以及教育上去了,对于宗教得追求,就会淡了。

    并且,李忱也在道教信仰中,加入了对天地至理得追求,对于科学展,一点都不会妨碍得。

    除了利用宗教,李忱还用了些小招数。故意宣传说要加税,要恢复繇役,给百姓心里准备。然后呢,他就降低了一些要求,说只要保甲法和人口普查,能实行,就不加税。

    人阿,就是要比较,当一个很坏得消息传来,有了最糟糕得预期,结果最后结果,预期不如当初那么遭,就会觉得,还不坏,可以接受。所以,李忱散布那些谣言,让人们先最最坏得准备。

    不过这些事情也不是空穴来风。几个知州都以用度不足,要求提高赋税,倒楣的户部尚书,也帮李忱背了锅,说要加税。

    李忱是真的考虑,若是宁可加税,都不服徭役,那就加吧,每个人都加收免疫钱,而不是现在这样,只有商人和风月场所,缴这个费用。到时候,肯来服役得,就可以抵税,像以前租庸调那样。

    不来的,就缴税吧。至于防务问题,只能靠正规军了。这些免疫钱,就当作补助大唐军费了。所幸,最后还是顺利实行了。

    会用这种招数,也只是因为要落实保甲和人口普查。向来推崇光明正大的他,也无奈用了这点小阴谋。

    他一直很推崇阳谋,而不喜欢阴谋。阳谋跟阴谋得差距是,阳谋光明正大,阴谋则见不得人。阳谋只能用阳谋破解。阴谋,则是见光死。老美说打谁就打谁,虽然还要找个藉口,可是,谁也没办法拿他怎么样。

    炸世贸大楼,就是阴谋了。结果老本是一时痛快了,却害自己躲躲藏藏了好几年,还被逮到。并且给了老美藉口,攻打阿富汗。

    只是,单有阳谋也不够。有时候有一点阴谋,或者说权谋作辅助,可以起到很大的效果。像李忱今天,明明都是为大唐将来考虑,可是百姓不接受,逼得他用这个方式。

    这一招他是在现代看到的小故事,有个老板过年年终,可是今年收益不好,不了那么多,又担心员工不接受,只好想了个办法。
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