第22章 孔仲尼问道(二)之寅时几了,正好饮茶-《成语世界大冒险》


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    “既然你我兄弟相称,平辈论交,那么仲尼兄你的弟子就是我子侄。”

    “我也听闻过仲尼兄的学说,取自周室法礼部分,君君臣臣,礼仁二字,德治仁治。”

    “这是很高明,也很先进的治国思想,可却太过拘泥礼节。”

    “我更喜欢众生平等,人人如龙,何必多出那么多束缚呢?”

    “来来来,都来饮茶。”

    孔仲尼面色微变。

    “子高兄,所言众生平等,人人如龙,这是易经中的说法。”

    “此言虽好,却太过空乏,我等凡人生来便是不平等,又何谈众生平等。”

    “如那夷狄之人,也算是人,与我华夏中原之人相比,又怎能平等?”

    “子高兄有大贤大才,可千万莫要自误,违背夷狄华夏之辩啊。”

    陈语一楞,他想反驳,却不知道该怎么反驳。

    因为孔仲尼说的没错,华夷之辨,此乃华夏千古政治正确。

    哪怕是身为2000多年后的他,也不能说这是错的。

    这时候,陈语忽然又意识到另一个事实。

    感情,这孔仲尼是一位大华夏主义者啊!

    这更是政治正确啊!

    我怎么没想到这个啊。

    在这春秋年代,我说什么众生平等,人人如龙,这一点都不政治正确。

    孔子著春秋大义,提出尊王攘夷,发扬文化之大义!

    这里面尊的‘王’不是君王,而是中原之王!

    他讲述的君臣之说,君王是中原,臣妾却是夷狄!

    发扬文化大义,发扬的是炎黄华夏文化的大义。

    这有什么不对的?

    不,这是这时代最大的政治正确!

    只要你是华夏人,你就绝对无法反驳它!

    这才是儒家千年来政治正确的最大原因。

    儒家的本质,原本该是大华夏主义才对。

    可为何,后世却扭曲变成那个鬼样子……

    这中间到底哪里出了问题?


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