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    李忱整治了渭河河畔，密密麻麻得水车，后来才知道，这灌溉用的沟渠也是被严重占用。

    其实，唐代不是没有管理郑白渠，理论上归京兆少尹管辖，其中唐代的水利法，“水部式”有规定了管理办法，也有专门机构管理。但是这些都禁不住权贵，本来合计能灌溉四万四千倾得郑白渠，到了如今，只能灌溉六千多倾。

    李忱就是要整治灌溉沟渠，除了重申禁止设立水车，他还干脆派出了禁军，直接把水车拆光光，以后每年春耕时节，都会派出进军去巡，他还下敕，沿途百姓，只要看到有水车，拆毁不用负责。看有几个敢顶风作案。行，你有本事，派人看守，那正好，不要被逮到，哪家被逮到，就是重罚。有人看守，刚好当证据。

    单是这样还不够，他还要重新整顿水利。郑白渠除了因为水车占用，还有就是河道被水切削，导致进水日渐减少。更重要得原因是，缺乏疏通。

    田间灌溉沟渠是要疏通得，不然大雨冲刷，以及日积月累，会逐渐淤塞起来，所以需要维护。这是一个长远，且耗费人力得工程。除非你用石头去修，不然周遭坍塌是经常有得。而且这还不能只会一段，必须要从源头开始，每一段都要维护。

    农民不是不知道这个道理，可是一来没人带领，二来，即便自己动手，也是要准备粮食得，甚至，很多时候连时间都不够，被抓去服徭役，哪来时间修这个。

    没时间修，打架倒是有时间，因为通常半天可以打完。乡间为了争水渠使用权，大打出手，造成人命得可不少。而因为沟渠荒废，导致无水灌溉，减产得田地更多。

    台湾有义民庙，拜得就是这些人。这有两个名称，一个叫福客斗，一个叫彰泉倾。福州人和客家人斗，漳州和泉州打，死伤不计其数，后来各地统一建立义民庙，把那些横死的供奉在庙宇里面。

    这难道无解吗？也不是。不是没有那久长久的水利工程，台湾有八堡圳，康熙寺四十四年修建，到现在还能用。

    还有，日据时代，日本人也修不少灌溉渠道，工程量也不小。也是用了百年还在使用，也没听说什么特别维修。怎么做得？很简单，因为水泥。

    水泥，李忱囤积了很多，修路只是一部分小功效。最大得用途，还是修筑灌溉沟渠。从最初开始他就囤积不少，只是被战事耽搁了，没钱修，只能继续屯，现在要拿出来用了。

    水泥修的沟渠，就不怕淤泥堆积，也不怕大雨冲刷，虽然花费会比较多，但是，修好以后可以一劳永逸。

    刚好各地劝农判官都设立了，利用劝农判官来协调人力，还能用的要维护，荒废得重新整饬，用水泥不敢说以后完全不用管了，可是用上几十，甚至上百年也不成问题。

    用上百年？这可不是大地方，像龙渠，入水口是用石块修的，这样比较耐用。地方沟渠如果能用上百年，这其中减少得人力物力花费，增加得产量，简直难以计算。

    水泥不会淤塞？没错。除了不怕坍塌之外，水泥沟渠，水流会比较快，比较不容易造成淤积。李忱也是电视、报纸上看到的。

    水泥因为可以让水快流过，还不怕水冲刷，所以被大量用在治河工程上。不过，也不是没有缺点。所以在现代社会，开始慢慢舍弃水泥。

    台湾曾经花费大钱，去整治一条河，截弯取直，还用水泥修了堤防和河道。结果，失败…，花了大钱，可是反而水淹得更严重了。

    为什么？原来就是，下大雨的时候，水流太快，上游毫无遮拦得冲了下来，又被截弯取直，结果下游河道来不及排泄，多的水就漫溢出来了。原本没也有截弯取直，水还有地方可以漫流，给下游泄洪时间，可是一截弯取直，连这点时间都没有了。

    当初不是没有考虑过这问题，泄洪不及得问题。整治时，有考虑了百年线。意思就是，过去一百年，最高会淹到哪里。可是当年就是疏忽了，没有截弯取直，有地方暂时漫溢，水不会涨那么高…
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